敬母寺村原名寿昌村，相传春秋初期，张姓夫妇逃荒到此居住，繁衍建村，取名为“寿昌村”。晋朝以后，寿昌村人为了颂扬重耳孝敬亡母的高贵品德，将寿昌村名改为敬母寺村，并修建庙宇，使孝道精神代代相传，发扬光大。
相传晋献公在位期间，骊姬以美色获得晋献公专宠，逐步博得信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，欲改立自己所生之子奚齐为太子，所以使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡。
重耳逃跑出京至奉先县（今蒲城县）城东时，被其舅父胡彦、胡崔、介子推等人追上，当重耳得知其母与兄已被骊姬所害的消息后，非常悲伤。见寿昌村西南方向有一小庙，随即烧了一些纸钱，以作为对母亲与兄长的哀念、祭奠。晋献公晚年，重耳周游列国返回登基，杀了骊姬及其亲信。为母报仇雪恨后，在原祭奠烧纸的地方，兴修寺院，大摆礼仪隆重祭祀母亲，寺院大门前悬挂横匾“敬母寺院”。
唐献宗时期，有寿昌村张姓后裔在朝为官，因其母识大体被唐献宗称赞“其乃圣母也”。并赐封银两，大兴土木，将原敬母寺院重新翻修、扩建。待工程完毕，唐献宗听了汇报，为了不失传晋献公敬母寺之典故，将原寿昌村更名为“敬母寺村”沿用至今。将原“敬母寺院”改名为“圣母寺院”，并赐“圣母寺院”大匾，悬挂于寺院大门之上。
在漫长的岁月里，敬母寺村的敬母庙（寺）日益旺盛，孝道文化从此向全国各地普及、继承、发展、完善，这里被称为“中国孝文化的发源地”，后人还编出了“二十四孝”，作为人们的学习榜样。
敬母寺村先后成立了老年协会、敬母寺幸福院，被评为蒲城县关心下一代先进集体，县级“千万工程”示范村。